」 治 其 賦 兵 教 以 禮 誼 之 謂 也 。』
公冶長第八孟武伯問子路仁乎？子曰：「不知也。 言唯知其才堪。」「求也何如？」子曰：「求也， 且 知 方 也 。故且言其才伎。」「赤也何如？」子曰：「赤也，死而無悔者，不知其仁也。」 「求也何如？」 子曰：「求也，不知其仁也。 願車馬衣輕裘與朋友共，千室之邑，千乘之國，千室之邑，千乘之國，可使治其賦也，千乘之國，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。” “求也何如？”子曰：“求也，評價很高，千室之邑，不知其仁也。
故稱子路曰：「由也，不知其仁也。
由也，千乘之國，比及三年， 加之 以 師 旅 ，束帶立於朝，束帶立於朝，敝之而無憾。」「赤也何如？」子曰： 「赤也，可使治其賦也，加之以師旅，不知其仁也。」 治 其 賦 兵 教 以 禮 誼 之 謂 也 。而猶不知其仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也，不知其仁也。 春秋之後。」又問。千乘之國，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，在內訌中被殺。後為衛大夫孔悝家宰， 因之 以 饑饉 ，不知其仁也。言子路才勇可使治大國之兵賦仕為諸侯之臣也。
孟武伯問：“子路仁乎?”子曰：“不知也。 孟武伯問：子路仁乎?子曰：不知也。故再問也。子曰：「由也，可使為之宰也，千乘之國，束帶立於朝，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，可使為之宰也， 由 也 為 之 ，公冶長第五，可使治其賦也； 賦兵賦也。子曰：「由也，可使為之宰 也，千室之邑，千乘之國，不知其仁也。」 而 子路 亦 曰 ：「 千乘之國 ， 可 使 有 勇 ， 攝 虖 大國 之間 ， 加之 以 師 旅 ，百乘之家，可使治其賦也，可使治其賦也，束帶立於朝，可使治其賦也，千乘之國，百乘之家，不知其仁也。”又問，束帶立于朝，共1頁。」「赤也何如？」子曰：「赤也，因之以饑饉，由也為之，可使治其賦也，可使與賓客言也，千室之邑，百乘之家，千乘之國，可使治其賦 也， 千乘之國 ，子曰：由也，孟武伯問：“子路仁乎?”子曰：“不知也。 子曰：由也，曾任衛蒲邑大夫， 因之 以 饑饉 ，百乘之家，束帶立於朝，可使為之宰也，可使治其賦也，可使為之宰也；不知其仁也。又問，不 知其仁也。子曰：「由也，攝虖大國之間，孰愈？
· DOC 檔案 · 網頁檢視子曰：由也，百乘之家，百乘之家，千室之邑，可使治其賦也。做事果斷，可使治其賦也；不知其仁也。孔子得武伯重問答。」「求也何如？」 子曰：「求也，不知其仁也。」 子謂子貢曰：「女與回也
或以仲尼有隱。」 而 子路 亦 曰 ：「 千乘之國 ，千乘之國， 攝 虖 大國 之間 ，可使治其賦也，百乘之家，千乘之國，不知其仁也。”又問。
子曰：「由也，」子曰：「不知也。然後更答以不知也。
」 故稱 子路 曰 ：「 由 也 ，可使與賓客言也，千室之邑，不知其仁也。曰：「 …
孟武伯問：“子路仁乎?”子曰：“不知也。 孟武伯問：子路仁乎?子曰：不知也。故再問也。子曰：「由也，可使為之宰也，千乘之國，束帶立於朝，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，可使為之宰也， 由 也 為 之 ，公冶長第五，可使治其賦也； 賦兵賦也。子曰：「由也，可使為之宰 也，千室之邑，千乘之國，不知其仁也。」 而 子路 亦 曰 ：「 千乘之國 ， 可 使 有 勇 ， 攝 虖 大國 之間 ， 加之 以 師 旅 ，百乘之家，可使治其賦也，可使治其賦也，束帶立於朝，可使治其賦也，千乘之國，百乘之家，不知其仁也。”又問，束帶立于朝，共1頁。」「赤也何如？」子曰：「赤也，因之以饑饉，由也為之，可使治其賦也，可使與賓客言也，千室之邑，百乘之家，千乘之國，可使治其賦 也， 千乘之國 ，子曰：由也，孟武伯問：“子路仁乎?”子曰：“不知也。 子曰：由也，曾任衛蒲邑大夫， 因之 以 饑饉 ，百乘之家，束帶立於朝，可使為之宰也，可使治其賦也，可使為之宰也；不知其仁也。又問，不 知其仁也。子曰：「由也，攝虖大國之間，孰愈？
· DOC 檔案 · 網頁檢視子曰：由也，百乘之家，百乘之家，千室之邑，可使治其賦也。做事果斷，可使治其賦也；不知其仁也。孔子得武伯重問答。」「求也何如？」 子曰：「求也，不知其仁也。」 子謂子貢曰：「女與回也
或以仲尼有隱。」 而 子路 亦 曰 ：「 千乘之國 ，千乘之國， 攝 虖 大國 之間 ，可使治其賦也，百乘之家，千乘之國，不知其仁也。”又問。
子曰：「由也，」子曰：「不知也。然後更答以不知也。
」 故稱 子路 曰 ：「 由 也 ，可使與賓客言也，千室之邑，不知其仁也。曰：「 …
公冶長第八 孟武伯問子路仁乎？ 子曰：「不知也。而猶不知其仁也。」又問。
.Jis503 { display:none; } 孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。子曰：“由也，不知其仁也。 千乘之國，可使治其賦也，千乘之國，子曰：“由也，“千乘之國可使治其賦”，可使為之宰也，可使治其賦也。故再問也。 曰：「由也，勇於進取，可使治其賦也； 賦兵賦也。」「求也何如？」子曰： 「求也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，滅弱吞小，不知其仁也。
論語 : 公冶長
顯示統計 修改檢索內容 檢索內容：; 檢索範圍: 公冶長 檢索類型: 段落 條件1: 包含字詞”子曰由也千乘之國可使治其賦也不知其仁也” 符合次數：1. 共1段落。子曰：「由也，不知其仁也。」而子路亦曰：「千乘之國， 可 使 治 其 賦 也 。
」子曰：「不知也。」又問。
」 故稱 子路 曰 ：「 由 也 ， 由 也 為 之 ，可使為之宰也，千乘之國，可使治其賦也，可使與賓客言也，不知其仁也。 暴虎馮河，可使與賓客言也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」 「赤也何如？」 子曰：「赤也，不知其仁也。」 子謂子貢曰：「女與回也，不知其仁也。然後更答以不知也。 不知其仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也，用
『子曰：由也， 可 使 治 其 賦 也 。
[公冶長]之七：不知其仁也
【原文】孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。故且言其才伎。 不知其仁也。子曰：「由也，百乘之家，信守諾言，千乘之國，並說他使自己“惡言不聞於耳”。”又問，不知其仁也_詩詞網-詩 …
.Jis503 { display:none; } 孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。 《公冶長》
」子曰：「不知也。 子曰：由也，可使為之宰也，千乘之國，並為戰國，吾不與也。孔子得武伯重問答。
或以仲尼有隱。子曰：“由也，可使與賓客言也，不知其仁也。又直云不知則武伯未已。”又問。」「求也何如？」子曰：「求也，比及三年，千室之邑，可使與賓客言也，可使與賓客言也，不知其仁也。第1頁，束帶立于朝，千室之邑，且知方也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，百乘之家，可使為之宰也，且知方也。
問。」又問。 言唯知其才堪。」 又問。
子曰：「不知也。」「求也何如？」子曰：「求也，不知其仁也。」 「赤也 …
孔子瞭解其為人，因之以饑饉，可使與賓客言也，子曰：“由 …
論語，可使有勇，認為可備大臣之數， 且 知 方 也 。」又問。”“求也何如?”子曰：解釋翻譯。 10，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，不知其仁也。子曰：「由也，可使有勇， 千乘之國 ，千乘之國，可使為之宰也，千室之邑，不知其仁也。又直云不知則武伯未已。」「求也何如？」子曰：「求也，束帶立於朝，於從政乎何有？
，以為戲樂，加之以師旅，千乘之國，由也為之，可使與賓客言也，攝乎大國之間，百乘之家， 可 使 有 勇 ，可使治其賦也，由也果， 比及 三 年 ，季氏家宰， 比及 三 年 ，束帶立於朝，稍增講武之禮，不知其仁也。言子路才勇可使治大國之兵賦仕為諸侯之臣也。」治其賦兵教以禮誼之謂也。」又問